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6月今日の一句一首（目次）へ８月　９月　１０月　１１月 12月（２００２）１月２月　３月　４月５月（２００３）７月の部へ特集　折りたたみ自転車で小名浜まで通信実験（三春まで）（三春までの自転車旅行の記録（４月１６　）　　　　再び三春へ（４月２２日－）一部（船引まで）写真追加　二部（三春）を加える故郷の春を写す４月２１日自転車で相馬へ　５月５日大悲山磨崖仏（写真と詩）（小高）五台山の神秘５月２９日写真などで多くなったものはこちらに移していますクリックしてください６月30日街に来て買い物するや夕燕 I look upon swiftly crossing flight by many swallows, I come to the neighboring city for shopping in twilight, ６月2９日夏の海波しぶきはね釣りの人梅雨の晴れ間に海に行った。釣りをしていた。海の釣りは結構大きなものがとれるから面白いかもしれない。６月28日窓閉じて薔薇のみ見せる瀟洒な家近くの家を回って庭をみると薔薇がどこにも咲いている。この家の窓は閉じていた。薔薇だけをみて帰る。ここに人がでてくると帰っていやになるかもしれない、どこでも人がでてくると自然の美はそこなわれることがおおい。ただこの薔薇だけを見て行ってくださいというのならいい、人がでてくるとたいがいが何か良きものがそこなわれる。だからヘシオドスは「神は人間の暮らしを隠した」と言っているのだ。罪も日本ではツツムからきているらしくつつみ隠すことだった。人間はつつみ隠されるべきなのだが悪い人間ほど下品な人間ほどこの世では大きな顔しているし力を権力をもってのさばっているのだ。だから自然と清くありたいものはこの世を避けるようになるのだ。いづれにしろ花を見るのは実際は無料である。自然の美も無料で鑑賞できる。皮肉なことにこの世で一番いいものは無料なのである。ただ心が濁ったものはこの世で一番いいものも見えないのである。６月27日我が庭の小さき花をいたわりつ今日も暮れにき人知れじかも no one knows that i am taking care pretty flowers in secret in my garden and it comes to a close today too. 人間をいたわることはむずかしい。人間を愛すということがむずかしいのは愛というものを素直に受け入れないからでもある。愛が愛として通じないこともありまた本当の愛を実行することがむずかしいこと、愛の押しつけとか愛をみせびらかすとか純粋な愛というのはまれである。小さな花を愛す、いたわるということは楽だし目立たないしそれでもささやかであるが愛になっているのだ。なぜ人間がからむと善が善としてなりたちにくいのか結局愛すといって愛を実行している思っている人も実は自分のエゴの押しつけが多いのである。純粋な愛がこの世で実行できないのは愛と思っているのがエゴの自我の愛の延長だからである。６月25日華やげる十輪ほどの薔薇（そうび）かな about ten beuteous roses これは鶏頭の十四五本のありぬべし（子規）と同じ類似俳句である。これが俳句になるのかどうかわからない、子規が言ったように俳句を極端化するとこうなるのだ。これは外国人にはわからない、１０輪の薔薇の花があったそれがなんなんだとなる。それは何も詩になっていない、事実を指摘しただけだとなる。ただこれ以上減らすことも付け加えることもできないのだ。それなりに完全なのである。英語では表せないがやはり日本語ではそれなりに俳句になっているのかもしれない、俳句の基本はやはり写実であり極端化するとこうなってしまうのだ。類似俳句が多いのはそのためである。確かに五輪では華やいだ感じがしないし１０輪というのがミソ、ポイントなのかもしれない。でもこういう俳句って誰かが作っているかもしれない、全俳句を検索できたらこれと全く同じものがあるかもしれない、確かに１パ－セントはまるっきり同じものがあるかもしれない、そうなりやすいのが俳句なのだ。十輪の薔薇はみごとにさくら色これは検索で１０輪　薔薇ででてきたのだ。この句は自分の句とにた類似俳句である。ただここでみごとにという説明をつけているからだめなのだ。他にも山藤の静かなる色山の池ここに静かなると説明をつけているからだめなのだ。俳句は短いから説明をつけるとだめなのだ。もちろんそれで成功しいるのもあるが大方はうまくいっていないのだ。この女性の俳句は写真など作り方はうまいか失敗している。評論と鑑賞へ(薔薇の句）６月24日若者の筋骨逞し夏の山若者が自転車で走る。自分より早い。二倍くらい早いから追いつかない。あれをみるとうらやましくなる。何よりも人間は健康である。５０過ぎると健康が一番の問題である。健康は金では買いない、今回の自分の胃はかなり悪い。これでは旅行もできないから苦しい。健康であれば自転車旅行はできる。というのは自転車旅行は若者だけがやると思って若いときやっていなかったが実際は中高年向きである。休んだりペ－スを落としたりなんとか走れるのが自転車なのだ。登山はそういかない、疲労度が違うのだ。いつまでも休んでいることもできない、だからつづかなかったのだ。６月23日夕空やかもめに波の音夏燕 Sky in twilight beating waves seagulls and summer swallows 夏燕という季語がよくわからない、つばめというとそもそも夏にふさわしいからだ。燕来るとなれば春だが夏にこそ盛んに飛んでいるからだ。海の方に行ったら盛んに燕がとんでいた。すでに子として育った燕も交じっているのでふえてきていることは確かだろう。かもめもとび燕も夏の夕空を縦横にとんでいる。夏燕という季語があっているかもしれない、今年は旅に出れない，体調不良になってしまった。胃がかなり悪くなった。なんの原因かわからない、５０以上は病気の年だと言われるが病気になりやすいことは確かである。６月21日 a piece of poem in the sea 白波うちよせ白波うちよせハマヒルガオが一面に咲きカモメが一羽ひらりとやってきた沖には船が航行してカモメはいつのまにか消えていた海は広くかなたへと去って行ったハマヒルガオに海の風はそよぎ夏の海は青春のように波立っている外国でも結構俳句が作られているのか、なんか季語のないのが多い、この外国人の俳画は英語がわからなくても鑑賞できる。絵というのも万国共通だからわかるのだ。言葉その点わかりにくいので損である。外国人の俳画 http://www.mahoroba.ne.jp/~kuni/haiga_gallery/ ６月20日郭公や旅人遠く去りにけり郭公の今日の宿にもひびくかな郭公やライダ－一人また来たる a cuckoo comes a traveler has gone in the distance a cuckoo　is sounding out at my today's inn again 郭公が昨日きたが去っていったろう。というのはやはり自然が残っているところには郭公はいつく。まえはそうだったからだ。今はこの町も自然がなくなってきているからいつかなくなったのだろう。郭公といえば北海道一カ月の旅では郭公が良く鳴いていた。次から次と渡り歩く旅には郭公は合っていた。郭公のように去ってゆくこと、この人生からも去って行ければいい、寝たきりとかなんか邪魔者ととなってこの世に執着して生きているのはいやだ。とにかく旅も一カ月もしていると本当に旅した気分になる。でも今の時代はスケ－ルが大きい。世界を一年くらい放浪しているのもめずらしくない時代だからな、ただその中には一カ所に沈没している人がいるから必ずしも旅しているわけではない、自転車のようなもので旅している人は本当にしている。評論と鑑賞へ（郭公の俳句と短歌）６月１9日ヨシキリや故郷の川にシジミとる今日は郭公の鳴き声も聞いた。郭公は前は良くないていたが最近はこの町では鳴かなくなった。それがちょっとさみしい。どこか遠くに飛んでいったかもしれない、いい場所探して飛んで行った。川ではヨシキリが盛んに鳴いている。シジミをとる人が何人がいたが前はしじみはとれたが今はこの川ではとれないようだ。自分も前にはかなりシジミをとったことがあった。真野川のシジミはうまいといわれた。今は買って食っている。６月１８日また一つでで虫見つけ拾うかな何もせざりし田舎の道に昨日デジカメでとった薔薇の花の蕾は開いていた。尼蛙はいなかった。「毎日変わる」まさに毎日変わるのがこの世である。不思議なことに昨日の薔薇と今日見た薔薇は全然違っていた。おそらくその日の気分にもよる。とにかくあらゆるものが変わる。一刻一刻さえ変わっているのがこの世であり自然でもあるのだ。だからデジカメでこまめにとっていた方がよい、花の表情も一刻一刻変わっているからだ。今日また同じでで虫を拾った。何もすることのない自分はでで虫を拾うのが仕事か、のんびりとした田舎にでで虫はふさわしい。なかなか大きなでで虫は少ない、北海道には大きなでで虫がいた。６月１7日薔薇の中一日ひそむや尼蛙 a pretty frog hidden in blossom of rose all day long in secret 尼蛙は隱れているからわからない、最初葉っぱにいたのがもう一回来たら花の中にいたのだ。気付かなかった。途中の他人の家の薔薇だった。６月１６日アンコ－ル貯水湖暮れて青き花ノボタンの青や夕べの貯水湖にここはアンコ－ルワットの一番大きな貯水湖の水路でありそこに夕べ花が咲いていた。この花がなにかわからない、ノボタンともにているがよくわからない、とにかく人間の記憶はあいまいであり写真をみて思い出す方が正確になる。外国には日本にはない花が咲いているが名前を知ることはかなりむずかしい。とにかく写真の方が記憶が正確でありあとで役に立つ。ちょっと見えにくいが大きな花の下に咲いている花に注目！６月１5日でで虫を一つ見つけぬ自転車を下りて歩みぬ夕暮れの道小さなでんでん虫を一つ見つけた。自転車を下りてゆっくりと坂道を歩む。夏の日は長い。自転車のいいところはこうしてゆっくりと歩いたり花や回りのものに目をそそぐことができることである。自動車だとこういうことはできないのだ。「いぞぐ必要はない、ゆっくり行けよ」となるのだ。６月１4日楢原に泊まる一夜の古き宿汽笛ひびきて夏の日暮れぬ楢原の駅名変わる歳月や我が旅せしは昔なるかな今楢原という駅はなくなっていた。これはショックだった。会津鉄道は会津下郷駅になっていた。この会津鉄道さえ赤字路線でなくなってしまうところだった。これは栃木県と結び東京ともつながり第３セクタ－として辛うじて残った。なぜこれがショックだったかというと自分は楢原という駅名のときにそこに下りて古い旅館に泊まったことがあったのだ。それで楢原とは楢の木が多く生えていたから楢原だとか記憶していた。それはよくわからない、もともとは奈良原と漢字をあてていた。ここにとまったのは２０年以上前か本当に昔になったのだ。ただそこに泊まったことは記憶していた。汽笛のひびきがまじかに聞こえる所だった。あそこから二股山を見たのである。「楢原」「楢原」・・・楢原の駅がなくなった！！！！！！オレが泊まった町がなくなったのか、どうしたんだ、聞きのがしたのか、そんなはずはない、「楢原」「楢原」・・・・オレが一度訪ねた町は消えたのか、ああ・・・昔となってしまったのだ、こうなってしまうこともあるのか、町の名も変わる、ついに自分の住んでいた家さえなくなり誰も記憶するものすらなくなる、これが人生なんだ、この世から消えてしまうというショックである。これは時事問題１０に書き加えアップここにSLが走っている時代の風景がでている。 SL会津線 http://www.asahi-net.or.jp/~aj4s-ski/index.htm ６月１3日夏の峰二股山の会津かな Mt.Futamata in Aizu,sharp and keen, the twined one in summer 会津にはいい山がある。山も２０００メ－トル級でないと山らしくない。阿武隈には阿武隈高原であって山はないのだ。それでいつもものたりないのだ。山を見るには会津とか長野県に行かないとだめである。この二股山は全く二つそろった高さの鋭い対になった山である。いろいろ会津には山があるがこれはやはり象徴的な山だろう。梅雨の間は題材が少ないからつづけるのがむずかしい。梅雨のときはいつも北海道に行っていた。北海道もあきたのでもしかしたらオ－ストラリアに行くかもしれん。６月１０日風そよぎ昼顔咲ける空地かな最近住宅地ばかりふえた。百軒くらい立つかもしれない、田舎でも土地が高いし簡単に家を建てることはできない、だから家が建たない空き地がやたら多いのだ。当分この空き地はうまりそうになく昼顔が咲いているだけである。６月8日芍薬の残る一輪も半ば散り我が手に散らし庭の暮れにき牡丹も散った、芍薬も残っていた一輪が半ばちっていたので自分の手で散らした。蕾のとき花の盛りのとき、そして散ってゆくとき、これまた人間の歴史であり人生である。まだその花の余韻は庭に残っている。インタ－ネットはライブだから逐次変化する様相を写真とかで伝えるのに向いている。自然も変化なら人生そのものも絶えざる変化なのだ。何一つ常住なものはない、人事も自然も刻々変化してやまない、今栄えているのはたちまち夢となってしまう。青春も一時の夢である。この歌では我が手に散らしたということに感慨を覚えた。つまり自然に散らすのではなく自分が介入してその死を早めたという自分が自然にかかわったということでこの歌ができたのだ。庭の面白さは人間がかかわることにある。人間がアレンジすることにある。そこが自然そのままとは違う世界が生まれるのだ。

牡丹十輪、芍薬十輪、その花の輝き巣を作る燕は明るくさえづり美しき日、輝かしき日は去りぬその花々に囲まれ我はありし美しきものに囲まれ我はありしハマカンザシまたそえられて我が庭に夏の輝きはつづきぬ常に美しき日は絶えず我にあらむ醜きものの我が前にあるべからじおぞましき日は罪の日は忘らるべし美しき日はまた鮮やかに蘇らむさらに一段と鮮やかに蘇らむ美しき日はやはり蘇る。汚れた日は苦いものとして罪の叱責としてやはり責める、これが因果応報である。だから青春時代でも汚れた日々を送ったものは汚れた思い出しか浮かんでこないし苦いものとなるのだ。ただ青春時代はただ刹那的に生きるだけでわからないのである。性に消費される若者が多いことは確かである。しかしそれは苦い思い出となり良きものを残さないのだ。心に残る良きものがあるのだ。金に残らなくても心に残るものがある。宝を天に積めとキリストが言ったとき、心に残る良き思い出を作れということである。それが意外と宝になるのだ。損得をぬきにして良きことは心に残るのだ。

６月7日我も寄るツツジの赤し道の駅相馬の道の駅で買い物した。コ－ヒ－カップと小さな石の壺であった。コ－ヒ－カップは大きめでもちやすくないとだめだ。旅行してお土産に買ったのは飾ってあるだけで使いなかった。お土産には茶碗がいいので買ったのである。この茶碗もどこで買ったかなど紹介すれば面白い。インタ－ネットでもいろいろ品物を紹介している。その人の好みのものを紹介すると生きてくる。。６月6日十輪の牡丹芍薬散りしあと ten bottans and shakuyakus have lost the brilliant glories are gone 朝日さしはまかんざしの十輪ほど牡丹も散り芍薬も散った、栄光の日の輝きは我が前から消えてゆく。しかし夏の日の輝きはまだまだこれからだ。６月5日朝日さし芍薬の花に虫数匹 a few insects around the Shakuyaku blooming in the sunshine on the morning 明るい朝の日ざしに芍薬が咲き虫が何匹か訪れた。それはこの庭を乱すものではない、ホームページを考えると今やアクセスされない、虫も来ないホームページがかなりあるのでは？数がふえすぎたことである。自分のホームページも虫数匹がきている感じではある。ホームページはみんな書くのが熱心だが読むことに熱心な人は少ないのだ。有名な人はホームページを出していてもたいがい読んでいない、めんどうなのである。探すことに時間がかかるである。有名な人は忙しいから余計そうなる。今日の一句一歌をやってみてもこれだけだすのにも結構手間かかるものである。書くということは結構労力が必要なのだ。だからインタ－ネットはパソコンの操作といいホームページにアップするにしても時間がかかるから暇人しかやれない感じがするのだ。ただ小さな出版社を個人でやれることがすごいのだ。もう少し資料とか写真とか絵とか図版とかを外部から導入すれば作り方を見せかたを工夫すれば個人でも出版社になれるのである。ただ手間暇かかるからかかりきりになる。それで無料では出版社も出さないのである。

６月３日ハマナスと夏菊白し風そよぎ走りて近き海への道夕日さし夏菊なおも明るしや